この世に住む家とてなく

ワールドカップの日本VSブラジル戦を待ちながら、『ウディ・ガスリー／わが心のふるさと』を観る。

腐海のような砂嵐が町を多う。
家の中に閉じ込められたウディはマスクをしたまま歌を歌う。
「ギターが壊れるわよ」
「大丈夫さ」
ヤケになって歌うが、そう、いつもギターを抱えてるんだな。

貨物列車にただ乗りをする。
大切な絵筆を落としてしまう。

「看板描きなら自信がある」
「カリフォルニアなら看板がたくさんある」

そうだ、亡くなった親父様も看板描きだった。

ウディは季節労働者のキャンプで、難民のような労働者の現実を知る。

　→I Ain't Got No Home
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On his visits to the migrant camps that autumn [1938], Woody found that one of the more popular songs was a bouncy, jolly Baptist hymn called "This World Is Not My Home," which had been made popular by the Carter Family....

There was something about the song that bothered Woody. It was a mild annoyance at first, but it developed into a grating, pulsing anger as the weeks passed and he couldn't wipe either the tune or the idea from his mind. He was hearing the words in a different way than he'd ever heard them before. He was beginning to understand that the effect of this song was to tell the migrants to wait, and be meek, and be rewarded in the next life. It was telling them to accept the hovels and the hunger and the disease. It was telling them not to strike, and not to fight back. He was outraged by the idea that such an innocent-sounding song could be so insidious. An alternative set of words exploded out of him, and stood the song on its head....

その年の秋に季節労働者のキャンプを訪れたウディは、「この世は私の家ではない」という元気の良い陽気なバプティストの賛美歌が、さらに人気があることを知った。それはカーター・ファミリーが有名にした曲だった。

ウディはその曲で気になるところがあった。最初は軽い不快感だったが、数週間が過ぎるうちにいらいらと脈打つような怒りと変わり、その曲も考え方も頭から消えなくなった。その言葉を、以前と違う聞き方をするようになっていた。この歌の効果は、移住労働者たちにおとなしく待っていれば来世で報われれるということを教えることなのだと理解するようになった。掘っ建て小屋と飢えと病を受け入れろと教えているのだ。そんなに無邪気に聞こえる曲がそんなに狡猾になると考えて、彼は憤激した。頭から別の言葉が爆発してきて、この歌が逆立ちした……。
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「住む家とてなく」は、賛美歌のパロディ、替え歌として生まれたのだった。

高田渡さんの訳詞では「この世に住む家とてなく」になっていました。
加川良さんやシバさんも歌っています。

　→I Ain't Got No Home

　♪ I ain't got no home, I'm just a-roamin' 'round,
　♪ Just a wandrin' worker, I go from town to town.
　♪ And the police make it hard wherever I may go
　♪ And I ain't got no home in this world anymore.

　♪ 帰る巣がないさすらうおいら
　♪ 街から街へのその日暮し
　♪ 心休まるところがないのさ
　♪ この世に住み家がないからよ
　

ん、途中だけどそろそろテレビに切り換えるか。